渣了那个万人迷 上(20)
郭齐佑一听这话心情立刻好转。
陈生却在心里呸了一声。以他对女主的了解程度,他可以确定曲清池出门前没有去找郭齐佑,他八成是看郭齐佑在这出现,不知该说什么便随口胡说。毕竟“你啊”这个无奈用语,基本只出现在他心虚骗人的时候,出现在他想敷衍你的时候。
女主很喜欢一脸严肃认真地撒谎,喜欢将人耍得团团转。
这样一想,在女主的衬托下,怀里的萧疏突然不是那般面目可憎了。
仿佛察觉到他眼神不对,曲清池在陈生眯眼之后回头看了他一眼,想了想又与郭齐佑说:“你与游台在这里等我回来。”
郭齐佑立刻回答:“好。”
答话的样子要多听话有多听话。
陈生摇了摇头,心说女主不愧是女主,虽是性别不同于上一世,但空调风依旧,说的这段话也有趣,先将先后顺序强调一遍,特意指出“我到千衫寺先是陪你,为了你,我让大师们在一旁等我,然后等你无事了,我才能想到还未与大师问好。”话语中强调的顺序是你、接下来是正事,想要表达的是你比其他事都重要,我很看重你的意思。
若不是陈生特别了解女主,他还真要错以为女主很在意他。而女主今日不嫌累,先去套路他又去安抚郭齐佑。与郭齐佑之间先是熟稔的抱怨,接着是表达对郭齐佑的看重,然后又提了新的要求——要郭齐佑看好陈生。
走前还不忘留个人看着他,这点让陈生很是无语。而且以他对女主的了解,若是此刻只有他与女主独处,女主肯定会让他误会他是为了他而来;若是此刻是郭齐佑与他独处,他也肯定会让郭齐佑误会是为了找他而来。至于来这的真正目他肯定不会轻易说出来,只会让旁人胡思乱想自作多情,他则在一旁冷静观察,做个愉快的养鱼人。
如此一看女主的变化不大,不过就是从渣女变成渣男而已……
而郭齐佑这个死脑筋看不透女主的千层套路,肯定会为他的最后一句话死咬陈生不放。
一如前世。
一如此时。
“你这人也够怪的。”
郭齐佑在陈生身边走来走去。
陈生捧着面碗,失魂落魄地问:“哪里怪?”
“谁看到我师兄不是心花怒放笑逐颜开,你怎么是一副死了人、活见鬼的样子。”
“我开心时就是这个样子。”
“不对,”郭齐佑难得敏锐:“你之前明明照顾我师兄有段日子了,为何如今表现得却像是第一次看到他?”
陈生听到这听不下去了,他真的很想说我确实是第一次看到他。
他无法回答郭齐佑,他的记忆里完全没有这人,他记忆里有的是性别女的女主被他搭救的过去,没有他搭救过一个俊美男子的过去。
不提还好些,一提再想想,他曾衣不解带地照顾过这样的“男主”……陈生忽然很想死一死。他在此刻万分后悔,如果他能拥有再次重生的机会,他肯定会老老实实地去走原著剧情,若是原来的女主此刻能够出现在他面前,他肯定会拉着对方的手说一句——我可以!
郭齐佑坐了下来,左看看右瞧瞧始终不能理解,“师兄到底看上你哪里了?”
“我也很想知道。”
——我到底是哪里做错了。
“对师兄嘘寒问暖的人有很多,爱慕师兄的人各色都有,他为何唯独待你不同?”
“我也很想知道。”
——想知道这些人上辈子做了多少好事。
“你在照顾师兄的时候都做过什么?”
陈生眯起眼睛想了想,“记不住了,不过我还记得……”陈生一把拉住郭齐佑的手,“你们小圣峰是不是有一个叫做反梦镜的法器?”
“若是用这个法器,是不是可以由修士牵引,梦到之前发生过的事情?”陈生一边说一边紧握郭齐佑的手,言辞恳切:“你能拿出来借我用一下吗?”
他现在真的很需要,很需要去看看他是如何与这个曲清池♂相处的。
第17章 双标
“借你倒是可以,”郭齐佑话说得痛快:“那镜子又不是什么贵重法器,不过是我平日带着玩的东西。”
带着玩?
陈生挑了挑眉,心说,这镜子明明是你用来回忆与女主的初见,想要去看女主救你时的俊颜,软磨硬泡许久才从郭子手里拿出来的,怎么现在话锋一转,竟变成了带着玩的。
带着玩就带着玩吧。陈生深知真话说出来让人脸红,憨憨也要面子,所以不去戳破郭齐佑的小心思。
他感激道:“那先谢过兮元君了。”
“哎!你别谢得这么早,我话还没说完呢!原本那反梦镜是在我手中,可前些日子师兄游历归来,说什么心有不明,说完就将镜子借走了。所以现在镜子不在我手中,我不好去要。”
师兄?
陈生一时没反应过来他说的是谁。
在原文中郭齐佑有两个师兄,大师兄他熟,一个敢怼女主的猛人,他上辈子的知音,坑人的好搭档,五程君。
但五程君桀骜不驯,头脑简单,不像是会拿反梦镜的人。
而郭齐佑的二师兄是个书痴,除了读书什么都不管,也不像是能拿反梦镜的人。
他们两人中会去借镜子的是谁?
“是首座。”
——嗯,是女主。
陈生将脸埋进碗里,全当自己没说过。
若不是郭齐佑见他茫然提了一嘴,陈生差点又忘了,郭齐佑现在不是两个师兄,是三个了…………
调整好心态,趁着女主不在,陈生静下心去思考如何还物。还物一事才是眼下最要紧的,他回忆了一下这次出去的见闻,与之前打探到的消息,举起手看向那日缠发的位置,困惑地想,水鬼一事到底是怎么回事。
在他借物之后出现了水鬼的湿发与舌头,水鬼又凑巧地出现在千衫寺中,他将两件事情联系在一起,不难看出这次要的还礼是水鬼入土。而还礼又称埋物,分两种,一种是本就该埋入土中,却出了意外并未入土之物。一种是想要困住吞噬,不想让某物在世间走动的意思。
还物也会因为所还的物不同,而分多种不同的情况。就拿这次来说,这次要的是水鬼入土,而鬼是逝者灵魂,是本就应该入土为安的死者。将未安息的死者还入土中是正常索求,此举又称埋鬼,埋鬼又称埋骨,分邪骨与蚀骨。
邪骨是抓,是镇压在土中封印的邪魔。
蚀骨是度,是将冤死之人解放的救赎。
这两者中水鬼属于厉鬼,是怨物,是度非封。可水鬼道行不高,这次借的又是生死,所以这次的事怕是并不像表面看到的这般简单。
其实单看现在的发展就已经很不简单了。
水鬼在千衫寺内被恶杀,这事是他人恶意算计的几率大于机缘巧合,只是这点谁都没有提,全交给千衫寺独自处理。
还有,按照常理来看,已死之人再死一次便是灰飞烟灭,所以所有人都以为水鬼已经死了,唯独陈生并不这么想。
若水鬼已经灰飞烟灭,这次的物他该怎么还?如果水鬼真的不在了,按照过往的经验地是会与陈生换物,不会继续向他索要已经变成无的东西。可如今新的物并未出现,所以地要他还的还是水鬼。
这也就是表明——看似被恶杀的水鬼其实未死,水鬼之事另有隐情,有未被察觉的盲区。
陈生顺着这点去想,问题是一个接着一个。
这水鬼从何处来,心中所怨何事?
为何念起经文水鬼的身体会炸开?
她的舌头若是被人割掉,为何寺内众人谁也没看出来?
如果水鬼未死,那么现在的水鬼又在何处?
将她舌头割下来的人又有什么目的?
——而这些问题如今的他一个都解释不了。
昨日,陈生打听了一下,知道水鬼被抓后有修士开眼看过水鬼的过去,虽是看得不全,但能大致清楚她都遭遇过什么。而窥探死者生前往事这招叫做惘回,大多数修士能看到片段,修为高深的可直接问魂,或者招笔,用这两种方式叫鬼魂吐露出心中怨语,生前往事。
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