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重生夜话(31)

作者:老草吃嫩牛 时间:2022-05-15 09:21 标签:种田文 重生 穿越时空

  在个性上,你比别人想的多,那么牵扯就多,我不知道该从那里说起,是从你,还是从我。”
  赵学军看着干爹,不知道他到底要说什么,老常看了一会他,终于失笑:“好吧,好吧,我们从这个国开始说吧,我先告诉你,为什么它不需要你。
  我们华夏人,一直有一种说不清道不明的情绪,这种情绪是一种莫名的,骄傲的,高高在上的大国情绪。以前,我也一直在问。为什么,这个国家的人可以活的如此骄傲。
  起先儿……是被八国联军欺负,接着被日本人欺负。甚至我们自己还互相糟蹋,如此落后,如此腐朽,到底,有什么可以骄傲的?
  八国联军来的时候,咱叫他们洋鬼子,日本人来了后,咱们叫人家,日本鬼子。总之都是地位低下的鬼子。被欺负的再惨,再无奈,还是鄙视对方,有人说,那是华夏不屈的灵魂。叫我来说,那是我们来自血液里遗传过来的,我们人性上的,属于这个民族无法分割的某种东西,我称它为民族血统。我们遗传了祖先的骄傲。但是,却没遗传到祖先真正的精魄,我们有时候都不知道那骄傲到它从何而来,因何为傲。
  到底,从那里说起呢?从法律说吧。我们华夏的第一部法律大典,称为“唐典”。它镌刻于石碑之上,有实物可考。虽然这部大典不能称为世界第一,可是,这部诞生于唐朝盛世的法律大典,当时对一个国家,对一个民族它的作用性是非常重要的,你可以想象,就在当年那个时候,无论是日本,朝鲜,还是越南,甚至更加遥远的国家,他们都远渡重洋,千里迢迢的来到我们这里。
  那些外国人,学习我们的法律,我们的绘画,我们的文字,我们的技术。他们无限崇拜,崇拜到自己的东西都可以不要,就那样的,完整的将我们的文化以及艺术搬回了自己国家,封为神物,将之变成一个区分阶级的界限。我们的大国情绪,就是那个时候开始有的。秦皇汉武,唐朝盛世……骄傲,飞扬,积极,不羁,在那个时候,我们当然可以目空一切,因为那时候我们是第一。
  不知道多少年过去了,世界在变,国家等级也在发生着变化。无法改变的是,我们依旧可以称为大国,即便是,我们被侵略,被占领,我们科技落后,我们止步不前。我们还是大国。为什么这么说呢?因为,这个民族我们拥有的财富真的是太多了。你知道莎士比亚吗?威廉·莎士比亚。”
  赵学军点点头:“写罗密欧与朱丽叶那个。”
  老常赞赏的笑笑,这个时代有几个十几岁的孩子,知道外面的世界,愿意去了解文学。赵学军知道已经很了不起了。真的,在这个时代,很了不起。
  喝了口茶水,老常继续说着:“英格兰有了莎士比亚,于是整个英格兰就会为这位剧作家服务,他们给他修建故居,创造民间故事,建造纪念馆,修建大学,甚至设立学科。那个民族仿佛就是在为一个东西服务。为莎士比亚服务,并为他骄傲。
  相同的事情,我们不可以。这些东西在咱这个国度,它不适用。我们拥有的比莎士比亚更加早的东西,甚至是戏剧我们都要早很多很多。这个国家很大,大到我们无法为某一样著名的权威去整体服务。好比绘画,一种绘画分:学习 、观赏 、品味。而画不是单纯的画,它又区分了山水、花鸟、人物、草虫、动物。我们再将这些东西分开,拿起笔,点在纸上画技也是多种的,设色 、水墨、工笔、写意、界画、青绿。
  有人画僧侣,有人画仕女,徐悲鸿,八大山人各有千秋。这里面随便拿出那一个,都了不得,放到国外,倒也适合一个城市,一个小民族为之而骄傲,为之而服务的了。
  可是,放到华夏,这事儿不可能。这样的人太多了,无论是你去哪里,随意打开一个学科,就有无数的这样的伟人,站在历史与历史息息相关,推动着民族,乃至民族艺术前行。所以,八国联军来了,我们有傲骨,日本鬼子来了,我们依旧有傲骨。无论死多少人,总有个声音再告诉你,没啥了不起的,只是个过程,一切都不足为惧。”
  赵学军一脑袋浆糊,完全不明白,自己这个干爹到底要干什么?上政治课吗?
  有了话瘾干爹就不再去照顾赵学军到底能不能听的懂,他开始回忆,对这个十一岁的少年追忆起自己掩埋的过去。
  “我出生在浙江,借曹公一言:虽系钟鼎之家,却亦是书香之族。老辈子的事儿,我就不说了,我跟你说我的父亲,其实有时候我觉得,你的性子应该是像我的父亲的。尤其是那双眼睛,第一次见到你,我觉得那里的光都是一样的。”
  赵学军哑然,什么叫应该是像?
  “我的父亲出生前,我的祖父梦到了一只鹿,那鹿白色,通身晶亮,自由自在,畅游于群山峻岭。他醒后,父亲便出生了。我的爷爷给他起了个名字,叫常鹿,小名六儿。
  我父生来顽劣,不事生产,他那一辈子,所有的精神,都用来玩乐。常家六儿,为了一折懒画眉,会翻新院子,挖洞修渠,架设亭台。等到园子修建好了,他便招呼朋友,亲自执萧伴奏。曲散后,那园子父亲就会命人拆了。
  他能花一年时间去做一件事,只为了听一首曲子。复原一种远古的味道。我祖父喜爱父亲,对这个幼子几乎就是百依百顺。很多人不明白,为什么祖父对这个幼子如此溺爱?祖父对此却也只有一个解释:常六是个明白人。
  父亲是任性的,他的整个生命就是为了玩,以前我不懂,甚至我对他是小看的。一个人不事生产,只会糟蹋家业。后来,民国了,战争了,国破了。父亲把我带到了浙江乡下,亲自给我授课。他教的很多,懂得也很多,但是我却只学会造假。
  我不教你造假,你不需要。军军,你需要的是接受我所明白的道理,学会像我父亲那般的活着,做个快乐的明白人。这种明白,并非是个人行为,而是一种,为国家,为民族留下什么的明白。有些东西不能丢了,一定要继承下去。这是一种活人必须要明白的了悟,千万别等着你就要死去了,才知道,你有很多事儿,没做,没去努力,而后悔。
  多少年后,我才懂得父亲一生都在追求什么。他在追求的是欣赏这个世界,这个国家,这个民族。他一直致力于复原文化,一种寻根文化。
  这个民族很大,包涵的东西很多,天文地理,宗教哲学。父亲喜爱把那些古老的东西弄明白了,复原了,告诉别人,什么是华夏最真的玩意。比如昆曲,比如建筑,比如艺术,比如追求,他知道自己天资所限,这辈子都无法超越古人。于是他就一辈子学会一个字‘玩’!作为人的一辈子,他真正的活着的。甚至我觉得,父亲的追求,是一般人无法达到的。我喜欢一首曲子,我想鉴赏它,我想品味它,我就要弄明白这首曲如何表现,才能呈现最完美的原始状态。华夏古代,所谓的大意境便是如此。
  你想要什么?军军,我觉得,到现在你都无法明白你想要什么。也许再过几十年,我死了,你就懂了。今儿起,我会教你如何娶欣赏,如何去玩。生存在现世,它安稳平和,你的个性孤僻不适合与人交往。那么,就花一辈子的时间,给自己一个目标,去欣赏这个世界吧,欣赏我们这个民族,找到它存在的意义。了解了民族,其实也就是了解了自己,而你,不是一直也带着这个疑问吗?去快乐的活着,这也是我,对你的期盼。做人之前,先学会……玩!”
  赵学军捂着胸口坐起来,看着老常:“干爹?怎么玩啊?我怎么不明白你的意思呢,要不这样,你再找个媳妇,生个弟弟给我,我看你怎么教他玩如何?”
  老常笑笑:“你个死小子,还调侃起我了,除了你,我还能教给谁呢?我的妻子怀着身孕的时候,死去了。常六这一支到我这里算是断了,现在,我有些明白了,今后的国家会以发展经济为主。这个时代要腾飞的。
  可是腾飞之余,也必然会产生一些负面的东西。比如,会没有归属感,幸福感,民族感,价值感。对于国家,人民会慢慢有了一种被管理的观念。但是,这种被动的观念对民族的发展并非是好的。一个民族的兴旺体现不在经济,而在于文化。失去文化个性,民族个性的民族,民族的整体幸福感就会滑坡。这话并不是吓人,也许你现在不懂,可是快速的时间飞过,十五年后,军军,你就会懂了……”
 
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