靠着be美学系统在带宋装神弄鬼的我(15)

　　“从八字来看，如果由你来扫厕所，主人家一定会百事顺遂。”苏莫道：“所以，你有兴趣到皇宫去扫厕所么，也算为官家做一做贡献？”
　　书办：…………
　　书办沉默片刻，低声道：
　　“蔡相公在讲议司办事。”
　　·
　　“讲议司？”
　　“几年前才成立的新机构。”苏莫道：“由蔡京主管，招募侍从为官，负责议论宗室、礼制、盐铁等国之大事……很熟悉，是不是？”
　　确实很熟悉，甚至是太熟悉了——因为在旧有的正式机构中掣肘重重没法贯彻自己的意志，那就干脆另起炉灶，找一群敢打敢冲热血上头的新人组建临时机构，绕开官僚系统来执行政策；这么一套连消带打的小连招丝滑而又顺畅，是古往今来一切渴望集权的君主不二之选；从孝武皇帝的内朝至东汉之尚书台，从朱明之内阁至雍正之军机处，无数皇帝用脚投票，已经充分证明了它的效用。
　　招不在新，管用就行。事实上，先前王荆公搞变法，也在中书省搞出过一个类似的制置三司条例司，试图绕开守旧的宰相执行新政。如今蔡京效法前贤，用意自然不言而喻——国家制度中，宰相在政事堂开会，翰林学士有权旁听记录，等闲不得拒绝；但现在换到了新地盘开会，这制度不就自然作废了么？瞧瞧人家的谋划多么聪明！
　　这种小聪明用来算计别人当然很爽，算计到自己头上可就嘻嘻不出来了。苏莫默然片刻，又转头问那个胆战心惊、垂手侍立的书办：
　　“蔡京在讲议司做什么？”
　　反正都已经交代了，也不妨碍多一句话。书办把心一横：“相公这几日都在议论裁汰冗官的事务。”
　　“喔，我倒还小看他了。”苏莫冷笑：“这甚至都不是什么内朝内阁军机处了，这应该算效率部！果然是洋人厚颜无耻，跨越一千年还要盗窃我们蔡相公的伟大创意……他倒是好生狠辣！”
　　的确是狠辣到了极点。如果是内朝内阁和军机处的思路，那还只是将政敌缓慢架空，温水煮青蛙慢慢解决问题；但如果是效率部的思路，那说不定当头就会挥来一刀！
　　裁汰冗官，裁汰冗官；要是效率部里裁汰冗官的会议再开上几天，那搞不好就要把小王学士当作冗官给裁了！
　　事已至此，十万火急，再也容不得什么耽搁了。苏莫仰头稍一思索，霍然起身，示意小王学士收拾好笔墨文书，紧随于后，立刻动身，去解决这天大的麻烦。他们挥退那个不知所措的书办（“刚刚我又看了你的八字，发现你其实也不怎么适合扫厕所”），换上较为朴素的衣服，从政事堂侧门绕出，避开四面耳目，取小道直奔那什么“讲议司”。
　　因为是近几年新成立的临时机构，所以讲议司的规制甚是简陋，只是在大内东北处的边边角角找了几间瓦房，将就着布置了一个办公场地。以至于苏莫摸上门来，差点都没有找到这处机密要地；直到看见蔡府的家人拎着木盒赶来送饭，才终于认了出来。
　　既然辨认出来，那也就不必客气了。苏莫大步上前，厉喝出声：
　　“难怪哪里都找不到诸位，原来是在这里做得好大事！”
　　声震四野，余音缭绕，等在屋外的几个侍卫本能回头，刚刚出声呵斥，看到苏莫后却是脸色一僵——侍卫守在这里，职责当然是驱逐闲杂人等；但问题是他们驱逐闲人的能耐，本也不过是狐假虎威，仗着蔡相公的权势横行霸道而已；可现在对面这只老虎似乎也会吃人，那小小狐狸，就实在没有硬刚的勇气了；否则苏散人法眼一观，发现他们的八字很适合给皇帝梳头，那又该怎么办？他们和二弟的情谊，还是相当深厚的呀！
　　眼见这几个侍卫实在指望不上，木门吱呀一声，立刻走出了一个神色颇为倨傲的俊秀贵公子；恰恰是佞幸中近来的后起之秀，靠舔道君皇帝送全家上位的蔡京长子，枢密学士蔡攸。
　　大概是觉得自己的圣宠并不逊色于敌手，又或者少年得志，气盛更甚于乃父，所以蔡攸神色冷淡，仅仅拱一拱手，便咄咄逼问：
　　“讲议司正在议论政事，苏散人至此何为？”
　　语气如此无礼，苏莫倒也并不生气。他只道：“自然是寻蔡相公说事。”
　　蔡攸面无表情：“蔡相公与诸宰相有要务在身，只能劳烦散人稍等。”
　　“有何要务？”
　　“这是士大夫之间的事情，很不必让苏散人操心！”
　　这就是直球开大，跳脸嘲讽了——屋子里都是清贵高尚的士大夫在忧国忧民；你是士大夫吗你就舔着脸搅和？东华门外唱出者方为好儿，晓不晓得？
　　学历歧视，启动！！
　　毫无疑问，如果说后世学历歧视的强度已经令人乍舌，那么在万般皆下品惟有读书高的究极做题家天堂带宋，基于科举名次的内卷歧视就更是残酷之至、达到了近乎弱肉强食的地步——进士出身是天上人；举人出身是正常人；秀才出身可以算人；那像苏某这种连秀才学历都没有、纯粹靠恩宠爬上来的呢？
　　——啊，就是给你算个半兽人，那都是士大夫鄙视链的天恩浩荡；真正严格计算科举种姓制，你丫应该是个不可接触者！
　　一个不可接触的达利特还妄想参与婆罗门的辩经大会，我看你是吃了蜜蜂屎，还要飘到天上去了！你今天都敢冒犯科举婆罗门了，你明天要做什么我想都不敢想！！
　　眼见苏莫稍稍愕然，蔡攸神色不动，嘴边却浮出了一抹微笑，带有三分讥讽、三分冷漠、三分不屑——总之，一副只有科举婆罗门才摆得出来的高级表情；而达利特苏散人愣了片刻，忽然转头询问站在身后的小王学士：
　　“难道我不算士大夫吗？我在朝廷还有官呢。”
　　小王学士微一沉默，还是不能违背良心：“恐怕算不上。”
　　“为什么？”
　　“士大夫……士大夫总得考个进士出身吧。”
　　是呀，朝中有官算什么？士大夫价值观归根到底，是一个由无数做题家所精心缔造的鄙视链制度，而绝非仅仅取决于权力。如果说天竺种姓制中的婆罗门是以苦行而皈依正法、寻求梵化；那么在我大宋的严密科举制度下，做题就是士人的正法，科场就是士人的祭祀；无数做题家们寒窗苦读皓首穷经，将生命青春全心奉献于文曲星君，以此换取几率渺茫的擢升——这何尝不是一场盛大的、专注的、虔诚的苦修呢？
　　什么是进士出身？小镇做题家苦修多年，做题之力达到顶点，感动神明降下赐福，才能最终证得一个进士果位，可以称为“士大夫”；你小子连科场都没上过，算个毛线的“士”！
　　“喔。”苏莫道：“原来起码要考一个进士，才算得上士大夫呀！”
　　他基本是重复了一遍王棣的话，只是在“考”这个字上特意加了个重音。
　　蔡攸先是一愣，随后脸立刻胀成了猪肝色！
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　　为什么蔡公子的脸会胀成猪肝的颜色呢？这就不得不讲到蔡公子的身份了。
　　简单来说，蔡攸蔡公子的身份是很荣耀的；他真的又官身——是靠着老爹的宰相位置恩荫来的；蔡攸蔡公子也真的有进士身份——是靠着舔官家舔的舒服，赵官家一时高兴赏的，“同进士出身”！
　　显然，带宋开国以来宰相的子孙也不少，得皇帝恩遇的更多；大家其实多半都有蔡公子的条件，但绝大多数宰相子弟，都要亲自下场自己滚一遭——范仲淹的儿子范纯仁；韩琦的儿子韩忠彦；乃至王荆公的儿子孙子，都是在科场中一刀一枪博出来的官身，而绝不倚仗什么“皇帝赏赐”；那么，为什么蔡公子就不能下场考一次呢？难道是因为蔡公子不喜欢吗？
　　没错，科举的鄙视链是森严的，科举的种姓制是残酷的；但这种森严残酷的制度，必然只建立在“考”上——top2歧视c9，c9歧视985，985歧视211；但你一个跳健美操跳上去的清北，也敢在老子面前装胖！