靠着be美学系统在带宋装神弄鬼的我(16)

　　没错，对于狂热做题家来说，错失几分上不了清北是人生至痛，只能在浅色床单哭干眼泪，悲愤的接受被调剂到上交复旦的凄惨命运；从此在清北的同学面前低声下气，一生一世不能摆脱这个阶级滑落的阴影；但如果他骤然发现他尊贵的清北同学既不是省状元也不是竞赛金牌，而居然仅仅是个跳健美操混进去的4+4混子，那么狂怒自然由衷而起，顷刻间转化为巨大的轻蔑，当面都恨不能唾上一口——我谓清北乃天上人做，此等健美操混子亦为之耶？top2之事，吾知之矣！
　　不要忘了，本科top2甚至比硕士top2还要高贵，高贵就高贵在他走过那么一次独木桥。换句话说他经过了苦行接受了考验获得了做题之神的赐福，以此完成了究极的梵化。而反过来讲，任何不经过考试而试图染指最高学府的举止，都会被视为歪门邪道，是堕落的，是腐朽的，是违背正法的，也必然遭致做题家之神的天罚——以上奖惩机制，同样是做题种姓制度中不可或缺的一部分。
　　毫无疑问，在歧视链更强上百倍不止的带宋，这种奖惩制度更是牢不可破的思想钢印。在没有揭穿画皮之前，蔡公子还可以狐假虎威，仰仗进士身份大搞霸凌；可一旦被戳破了这点心机，蔡公子立刻便是双目圆睁，满脸紫胀，一句话也辩驳不出；而他身后的木屋寂寂无声，居然也没有一个人出言替他争辩。任凭宰相公卿，高朋满座，甚至他父亲都亲自在场，却绝无一人敢挺身而出而出，说一句“赐进士出身也是进士”、“水货佞幸的命也是命”！
　　绕开科举获取进士是违背正法的；为这种无耻行为辩护也是违背正法的。诸位从种姓制鄙视链里爬上来的科举婆罗门，胆敢违背做题家之神的大法吗？！
　　——天老爷呀，那是怎样的大逆不道？别说亲自尝试了，恐怕在场诸位连想都不敢想一下！
　　当你用科举种姓制度霸凌别人的时候，实际也就认同了种姓制的合法性；于是种姓制度反噬己身的时候，就也没有心力反抗这一天经地义的准则。所以这一要害一旦点破，蔡公子瞠目结舌，期期艾艾，许久放不出一个响屁来。而苏莫稍候片刻，决定继续加大火力——他转头看向后方，露出了微笑：
　　“这也是我的错。我和小王学士待得久了，还以为普天下的进士都是自己考的呢。”
　　他微微侧身，恰恰露出小王学士的尊容，显示出这个与蔡公子对比至为鲜明的对照组——大家都是宰相的子孙，平起平坐，谁也不比谁高贵；可是吧，小王学士的进士身份，可是在二十岁出头时闯五关斩六将自己考下来的，时列二甲第二，全国第五，正得不能不再正的“进士出身”！
　　——要知道，蔡公子的亲爹蔡相公，进士名次也不过是二甲三十一，如果严格按照种姓制度计算，鄙视链甚至还在小王学士之下！
　　这是什么？这是婆罗门中的婆罗门，梵化的顶点，蒙获赐福的大能；鉴于附近并无状元、榜眼、探花（比较尴尬的是，眼下的几位宰相都不是一甲出身），那么单凭小王学士一人，就可以镇杀此处一切强敌！
　　苏莫唇边浮出一抹冷笑，眨也不眨地盯住了蔡公子。所谓先礼后兵，他先前几句话也算给够了敲打，彼此退却也就罢了。要是蔡攸不识抬举，放肆大胆还要阻拦，那就不要怪他撕破脸了：
　　——【姓蔡的，我X——你——X!你XX一个‘赐进士出身’，舔钩子舔来的水货学士，凭什么在这里耀武扬威啊？！】
　　还好，蔡公子还没有这么强的心理素质。在被连番嘲讽之后，他眼中最后一抹光亮也消失了，只能失魂落魄的站在原处，连身形都仿佛矮了一截。苏莫与王棣飘然从他身边走过，他嘴唇稍一嗫嚅，终究还是无可奈何，只能眼睁睁目送着敌人离去。
　　作者有话说：
　　----------------------
　　所谓“替如夫人洗脚，赐同进士出身‘；同进士出身，在科举官场真是处处低人一等，哪怕官当得再大，别人听到来历，暗自都要嘲笑一句；要是遇到没有素质的，那就是马国成的名场面了——你凭什么耀武扬威呀？！
　　ps：如果将道君皇帝与嘉靖皇帝比较，那么最大的区别大概在于——嘉靖那一届的人都正常。
　　嘉靖是个权力熏心、自私自利的老登；但嘉靖一向很清楚，集中权力后就要运用权力，所以他外面修道不问俗物，实际上私底下拼命内卷，批奏折可以批到深夜，通过锦衣卫牢牢控制朝政走向，从始至终没有脱轨。
　　但道君皇帝呢？道君皇帝很喜欢权力，但绝不愿意为掌握权力浪费精力。他把权力集中上来，挣脱一切约束，然后根本就懒得办事；于是当时的政务多有荒废，甚至出现宦官矫诏的离谱局面——有的宦官学了道君的瘦金体，然后悄悄伪造圣旨让外官执行，道君皇帝居然懵然不知，优游自得，完全不搭理这个摊子。
　　说难听点，和道君皇帝一比，飞玄真君都能站稳道德高地。
　　将军：最高统治者一定要能统治国家！


第9章 风水
　　两人推开木门，跨入瓦屋，终于见到了内里的洞天。因为这临时的住所较为狭窄，所以重臣们也没资格摆什么谱，只要撩开外面的帘子，就能看到被文件书籍包围的宰执们——首相蔡京，次相郑居中，执政白时中、蔡昂、盛章，可谓衣冠满座，朱紫赫然；但如此多重臣相对而坐，居然一时默默，没有一个人开口说话。
　　显而易见，刚刚苏莫与蔡攸在外一通交锋，屋里的人都是听得清清楚楚，绝无误解；但正因为听得清清楚楚，才不好做出什么反应。他们又不是活得不耐烦了，肯定不敢附和苏散人攻击蔡公子；但要是直言反驳苏散人，那似乎也很为难——还是那句话，苏莫的话每一句都符合做题家的正道光辉，每一句也就都无可辩驳；二甲第二考上来的正牌进士歧视跳健美操上来的4+4混子，这不是天经地义、理所应当的吗？
　　我是正，你是邪；我是嫡，你是庶；就算我拎着耳朵把你给发卖了，那也在正法便宜之内！
　　种姓制度深刻每一个人的心间，在座每一个人——甚至包括蔡相公——恐怕都在内心深处赞同着这种正牌进士霸凌混子的正道，所以谁也没有那个捍卫蔡公子名誉的积极性，只能面面相觑了事。
　　而今蔡公子败退，大敌悍然闯入，蔡相公才略略转身，面无表情地凝视着苏散人，却既不起身，亦不开口，神色冷漠之至。
　　苏莫并不在意这种冷漠，他环视一周，微笑发声：
　　“我找了几位相公许久，想不到竟在这里！相公们不到政事堂办公，在这里静坐着干什么呢？”
　　蔡京漠然：“宰执们聚集此地，自是商议要事。”
　　“不知商议何事？”
　　当然然是要商议怎么在裁汰冗官时顺便解决掉苏某人的党羽，无声无息来一波大的了；要不然你以为宰相们对着一堆文件干什么？聚会议论夕阳红的酸臭小秘密吗？
　　“这是宰执的事务，与苏先生无干。”
　　“既然要商讨政事，为什么不去政事堂？”
　　“陛下已有圣旨。”
　　是的，讲议司并不是蔡相公自行设立的，而是道君皇帝几年前亲自颁布的旨意——当时的道君皇帝大概是想效法前贤，借助这个临时机构来收拢权力；但他很快发现，收拢权力也是有那么一点副作用的；没错掌握权力后为所欲为非常爽，但起码你还得运使权力吧？
　　古往今来一切集权的君主中，祖龙朱洪武这种究极卷王不必说了，就连以御人代劳而闻名的汉武唐宗，勤政也是基本需求；隔三差五总得召集亲信开会沟通，重大项目还要亲自跟进；出了大事还得亲自背锅；从没有说掌握权力后往位置上一躺，一切好处就会源源不断从天上躺下来。
　　显然，如果按这么个勤政法，那么道君皇帝即使能够获得权力，也必将与他挚爱的一切——春日的融融懒觉、夏日的高台赏荷、秋日的残菊圆月、冬日的烟火元宵；赏花、吟诗、歌舞、辞赋、花草、书画、丹药、方术，一切美好的、可爱的、优雅的，令他沉醉的事物暂时告别了。他将被迫滞留于公文琐务，而不能纵情于山水翰墨之中。