乱世王爷不好当(270)
使者再泣，三泣，他正要走，宇文霁却把他叫住了：“朕给你们新罗十个国子监名额，送来岐阳吧。”
招留学生还是有用的，但倭国留学生就算了吧。那地方孤悬海外，倭国只会学了好东西回去，然后想方设法登陆华夏。
宇文霁又写了个老大的“余”字，让他带走了。那意思要改姓就姓这个，国姓就算了吧。别回来野史上真来一个说新罗国王是他私生子……
使者哭哭笑笑走了，使团其他人在外头看他这样子，还以为让大皇帝吓疯了。后来听他讲了大皇帝的温和，以及对新罗的厚待，顿时都跟他一块儿哭哭笑笑，甚至当街起舞起来，全团都状若疯癫。让来往的大景百姓为之侧目，都离他们远远的。
使者走了，宇文霁再召的，却是几名商人、船长和水手。
原来，已经有华夏船队在季风期，一路远行到非洲了，但全部都是去了一次，就不想再去第二次了。
当地还是有好东西的，象牙、宝石、香料、黄金等等，这些用丝绸与瓷器都能轻易换来。这个路确实太遥远了，也太危险了。跟当地土人打架他们是不怕的，可天有不测风云，海上的老天更是难测。反正一次就挣够了，不去受这个罪了，买田地当个富家翁比什么都好。
西域那边区域还是有些好东西的，也有城。可更远的地方，就让商人们彻底看不上了。
宇文霁问过他们更西方的白人，商人想了白天，答皮肤特别白的白人没见过，只有稍微不黑，但也不像汉人皮肤的，高鼻深目，满身是毛，他们称之为毛人，男女都毛多，还臭烘烘的。他们那边百姓不穿衣服，贵人也只裹两块布，体臭极重，洗澡的时候还在澡池子里拉屎撒尿。
宇文霁寻思，这群人，可能就是现在的白人。不穿的可能是奴隶。至于说他们显得黑，大概是饮食问题和生活条件的问题。
商人和水手们都很不喜欢这些毛人，说他们比更远的黑皮人还没道德，见船队就来就打，打不过就佯装送东西，跟你混得熟悉了，再偷袭你，还给船队的水源食物下毒，做买卖也缺斤短两，以次充好。
怪不得说华夏之外皆蛮夷呢。这还真蛮夷。
可宇文霁听完了，没因为自身的发达而高兴，他反而愁了。
如今的华夏地大物博，物产丰富，即便最拉胯的乱世那几十年，西南诸国也老老实实。杂胡的两次大规模来犯，遂州那次没有宇文霁，老将军乐箭也不一定守不住。鲁州那次，完全就是败于内部，自己人开的关。
她是这颗星球上，最强盛的文明。
她是有扩张欲的，但……北边和西南就够扩张一段时间的了。毕竟华夏从来不喜欢搞殖民地那一套，即便是羁縻统治，也是在逐步将其熔铸入华夏的过程。
而西方最早出海的，就没几个好人。所谓的冒险家、开拓者，很多都是在陆地上混不下去的，里边大把的强盗、小偷和诈骗犯。从这个角度看，徐福可能是这群人的鼻祖？
现在还没到开启大航海时代的时候，说占领全世界？华夏根本没这么多的人口，发展一地也是需要漫长时间和财力物力的。
“算了，还是也交给后代的智慧吧。”宇文霁把这件费脑子的事情放下了，他已经除服。但原本他的穿衣习惯就是一身黑袍，少有修饰，他还把胡子刮了，非但没变得柔和一些，反而更吓人了。因为经过这一次，他的轮廓变得更深了，脸皮却没松，反而显得年轻了一些，就如一个高大阴鹜的年轻人。
他背着手看向窗外，如今在北方已经入秋，该换上厚实些的衣裳了，他在江南的这地方，天气却依旧温暖，外头的树叶子还是绿的，既有树结了果，也有只该春夏盛放的鲜花开得正艳。
宇文霁已经接受了，接受了熊爹离开的事实。
曾经那种不正常的游离感正在渐渐褪去，感情的回潮，让他开始思念家里的其他人了，思念两位母亲和墨墨。毕竟他刚刚北征回家，不到半年，熊爹就出事了。如今又已经在江南停留了近四个月。
他想回去了，可是既然到了江南，就得把事情办完，有始有终。
为了不让自己胡思乱想，宇文霁准备去市面上走一走。
他叫上了两名侍卫，自己也穿着侍卫的衣裳，上了街。
街上像是他这种打扮的人，还真不少，都是轮班出来休息的禁军，有人看见宇文霁就是一愣，但众人都没靠过来。陛下明显是微服，你冲上去行礼，叫破陛下身份，再嗷嗷乱叫一通，是纯傻子。
这里也有如祁阳一般，专供小贩摆摊的坊市，名兴隆坊。宇文霁下江南之前，便明确通晓各地，严禁他们阻止百姓摆摊。
他虽然经常被人骂，但在某些事情上，他不想被人骂——现代一有人过来开会啊，访问啊，争做XX城市啊，他家楼下和学校对面的小贩就没了。虽说他不吃，只从家里带饭，但没少听邻居和同学骂街。
【作者有话要说】
大趾：[问号]我哪儿来的儿？
第219章 墨墨病了
这些摆摊的市民里, 应该也有假的吧？比如当地官员和士绅派过来，监视其他小商贩的。
不过水至清则无鱼，谁想在上头视察的时候, 自己的辖地出事？
宇文霁这大高个一出现，百姓也都吓了一跳，但没人想到这是宇文霁。因为陛下是个大胡子啊。
但也有人指着宇文霁与旁人叨叨, 说是先前就见识到北人的高大了, 没想到还有这么高的。男女都有以喜爱眼神看着宇文霁的，跟现代大街上看见个制服帅哥（帅叔叔）的老百姓一样。
宇文霁见到了卖菌子的，还有卖各种水果、干果的，他买了些许，有的好吃, 有的不好吃。这里渔获也颇多，许多卖鱼干的。
宇文霁竟然还见着了弹棉花的摊子, 就搭了个棚子, 里边横着一张桌子, 男人在弹棉花, 女人抱着孩子, 正在跟客人介绍。客人一走, 她便趁着间歇去给男人擦汗, 喂水。
从两人的言谈看, 女人该是江南本地人, 男人很可能是北人。
“此地也用棉被？”宇文霁好奇之下，过去问了问。
他给使团的棉被，还是自己带来的，没用过的。没想到，当地竟然也有。
询问的同时, 他看见了这个弹棉花棚子里有些别的东西——牌位，但不是先祖、先妣之类的祖先牌位，是神主牌位，上书“封神大帝”，这是哪位？封神榜里好像没叫这个的。
女子只照例被宇文霁的身高惊了惊，但见了他身上的衣裳，却很坦然道：“我们还是用薄被的，只是时间不长。也多有人买回去纺线的，棉布好穿得很，没有粗麻磨身子，软乎。”她果然是能听懂宇文霁的北方话，用带着当地口音的话回应。
宇文霁点了点头，棉花推广到江南了，便是好事，他又问：“那牌位是何人？”
女子又答：“就是当今陛下啊。”
“啊？”
各行各业都有认祖师的传统，都朝有名气的强悍的找，可宇文霁真没想到，这个祖师爷会找到他的头上。
男子听见了提问也抬起头来答：“陛下可是我们弹棉花的祖师爷呢。”他说话颇带着几分骄傲，脑袋昂得高高。且这一下子打开了话匣子，开始和宇文霁说起了自己的过往。
他果然原本是个北人，当年江北一片混乱，他被家里大人带着逃难到江南。可刚过来亲娘就没了，他爹去找娘，也没了。他大哥带着两个弟弟一个妹妹乞讨为生，路上最小的弟弟和妹妹不知道怎么就先后没了。
