千秋岁引(251)

　　高承醒附声道：“确实，不过，他既是学道之人，不应崇尚‘不以心损道，不以人助天’吗？
　　虽说盐章令并未完全放宽对民间盐市的管控，但也与民休息，这不比从前官府专卖更合乎道家弘旨？”
　　盛如初看向一旁神色不定的闻苑，道：“赋名，你给他讲讲。”
　　闻苑点了点头，上前道：“鸿举兄，你只知其一，不知其二。
　　道派在老庄时期确实大多奉行寂寞无为，但后来，道学衍生出来的庄子一派和黄老一派逐步靠拢，先后衍生出‘君无为而臣有为’，‘因物之所为’等主张，此乃——无为胜有为。”
　　高承醒眼睛一亮：“不愧是金科状元。”
　　闻苑尴尬地笑了笑：“鸿举兄谬赞，我对道学也只是略知一二。”
　　一旁的盛如初弯了弯唇。
　　高承醒追问道：“不知这位谢大人又是哪一种？”
　　闻言，闻苑面色微变，解释道：“河东民康物阜，无需倚仗新策，百姓依然富足。
　　因此，不论这位谢盐运使推崇的是前者，抑或后者，他今日的拱手静默、无所作为，都是顺道。”
　　高承醒蹙眉道：“便是如此，他的‘道’未免太过狭隘，而今多郡饱受水患侵扰，山西的百姓有盐吃，其他地方的百姓可还在等着新策救命。”
　　闻苑不说话了。
　　盛如初眯了眯眼，终于开口：“够了，你一句话把其他郡官都打成酒囊饭袋了。便是新策推不下去，各郡、各县之间借粮、借盐也能活，再不济就上报户部拨款，盐章令是良策，却不是唯一的路。
　　至于这个谢宥，甭管他学的是这个道还是那个道，他就是修道了，在没有羽化之前，脖子上也只有一个脑袋。”
　　高承醒还想说些什么，却被闻苑提前截去：“永山此言甚是，百姓多以耕田营生，眼下各郡还是以救水借粮为重，盐章令至多也只能算作灾后的雪后送炭。皇上福运绵长，泽披万世，便是没有新策，也不会让百姓饿着。”
　　高承醒咬了咬牙，随即告退：“既如此，下官还是去联络民商吧。”
　　待他去后，盛如初看向闻苑：“你到底想说什么？”
　　闻苑开门见山道：“盐收是河东的主要财政收入，莫说给国库交上去的税，及分发给大小官吏的岁俸，北边的军需也得靠这边供着。
　　皇上愿意分利于民，不代表旁人也愿意，我听说……谢秉德的这个官还是云中王保举的。他夹在中间，左右为难，便是想顺应新策，也有心无力。”
　　盛如初脸色不变：“所以我才说，他只有一个脑袋。”
　　闻苑失笑道：“既然你早就知道，还要查他做什么？”
　　盛如初拾起杯子把玩起来，理所当然道：“所以我得想个法子，劝他不要命了。”
　　闻苑有些懵：“怎么劝？”
　　盛如初道：“让他老娘劝。”
　　出了屋子，闻苑还在回味盛如初的话，抬眼便瞧见高承醒正守在外面：“鸿举兄，你这是…？”
　　高承醒手足无措地瞥了一眼四周，压低声音道：“我…是不是惹大人不快了？”
　　闻苑莞尔一笑，温声道：“你莫要多想，永山没有生气，他只是在保你的命。”
　　高承醒不懂：“这是何意？”
　　闻苑轻叹一声，道：“有些话，放在心里就好，说出来，它就未必还是你想的那个意思了。”
　　

第210章  请君高歌（11）
　　当日傍晚，城郊谢宅来了一位不速之客。
　　开门的是个半大孩子，约莫十岁出头的模样，大抵就是谢宥的小儿子了。
　　小孩儿仔细瞧了瞧盛如初，见他衣着不凡，手里还提着个油纸包裹，遂径直道：“这位大人，我爹在运盐司，您还是去那儿找他吧。”
　　盛如初眉一挑，稀奇道：“你知道我是谁？”
　　谢昌道：“依大乾律，商者不得着丝绸锦衣，穷苦人家也穿不起这样的好衣裳，我家里更是从未来过什么高门贵子，如无意外，您应当是我爹的同僚。”
　　不容盛如初接话，便听里头传来一道苍老沉静的女声：“昌儿。”
　　谢昌高高应了声，又转头看向盛如初手里的包裹，低声劝道：“大人，我祖母脾气不好，您还是去运盐司找我爹吧。”
　　盛如初笑了笑：“多谢提醒。不过，我是来拜见谢老妇人的，劳烦小兄弟通传一声。”
　　谢昌皱了皱眉，只好明言：“那你还是把这个收起来。”说着，他回头喊了声：“祖母，有人找。”
　　周采英闻声走到门口，见到盛如初后，眉毛微微一蹙：“你是？”
　　盛如初垂首行礼，道：“回老夫人，晚辈是建康下派的盐官，想找您聊一聊。”
　　周采英道：“我一介妇人，如何懂你们官场的事，你有什么话还是去找我儿子说吧。”
　　盛如初自然不会轻易打退堂鼓：“不瞒您，晚辈确实有话要说，不过晚辈想见的是谢秉德，而非盐运使，晚辈想托您帮我找找他。”
　　周采英深深地看了他一眼，这才开门放人进来：“进来说话。”
　　进了谢府，盛如初不动声色观察起周遭的陈设。入眼是一口有些年头的古井，水瓢随意飘在盛满水的木桶里，再旁边是一棵两人粗的古树，郁郁葱葱地打下一片阴影。
　　墙应该刚翻新不久，糯米浆的味道还没有散去，再往前走个数十步就是正堂了，怎么说呢，不奢不贫，寻常得有些出乎意料，细想又十分合乎情理。
　　一直走到正堂底下，他才在这座院子里察觉出一丝道生居住的迹象——头顶是一块松木匾，上写四个工工整整的大字：圣人无心；屋内正挂一副老君骑牛的画像，再无其他。
　　周采英对谢昌道：“去，读书去。”
　　谢昌先给盛如初倒了一杯水，才把桌上的两本册子收好进了内堂。
　　盛如初收回视线，便见谢周采英已经坐下了：“不知大人要讲什么？尽快说吧，天要黑了，老身还得收拾收拾给孙子做饭。”
　　“既然老夫人明言，晚辈便直说了。”盛如初站在堂下，恭恭敬敬道：“晚辈听闻谢秉德深谙道法，便想以贵派之说论一论新政，还请您替晚辈转告。”
　　周采英不动如山。
　　盛如初也不在意，洋洋洒洒道：“圣人曾言，‘人法地，地法天，天法道，道法自然’。
　　是以道生万物，万物济道，人生天地之间，为万物之一，理应遵循道法，为无为，事无事，此谓‘知常’。
　　私以为，无为并非寂然无为，而是不妄为，官人者力求顺道而为，不道而不为，此谓‘道常无为而无不为’。”
　　话音刚落，四下猛不迭一静。
　　谢周采英抬起眼，终于慢条斯理地开了口：“不知大人口中的‘顺道’是为何意？‘不道’又是何意？”
　　盛如初不卑不亢道：“治国安邦，如烹小鲜。烹小鲜，搅之则烂；治大国，妄动则乱民。
　　民治时，无为是顺道，多为是不道。然，值此动荡之秋，漠然不为则为怠，此乃不道，循理而举事，顺天时、随地性，此乃顺道。”
　　此话一出，蝉鸣止，风烟停，天地俱静，内堂里的朗诵之声顿了又顿。
　　好半晌后，周采英才从嘴缝里挤出一句：“《南淮子》属杂学，算不得道。”
　　盛如初提眉反问：“《南淮子》容括百家，集诸子之道，怎么就算不得‘道’了？”
　　堂内彻底鸦雀无声了。不多时，一个毛茸茸的脑袋从布帘子后面钻了出来。
　　过了片刻，周采英才冷哼道：“诸子之道？你这话说出去，就不怕那些读孔圣人的儒士们、论律颂典的酷吏们把你骂得狗血淋头？”
　　盛如初神色自若：“晚辈从不与庸人论长短。”
　　周采英似是被他气笑了：“你莫要以为读了几本书，就胆敢自比圣人，妄论道法，故弄玄虚，以不知为自知。”