千秋岁引(252)

　　“晚辈从未自比圣人，晚辈只知道，道在自然，也在人心。天道是道，人道也是道。”
　　一边说着，盛如初指了指脚下的路：“这是道。”又指了指手里的油纸包：“这也是道。”
　　周采英此时已经拧紧了眉，嘴上却仍不甘心道：“我看这是你的升官之道吧？”
　　“是，也不是。”盛如初把纸包放到桌案上，随后深深行了一礼：“晚辈的话已经说完了，告辞。”
　　说罢，便在一老一小的注目下翩然而去。
　　这时，躲在屋内的谢昌蹑手蹑脚走了出来：“祖母。”
　　见她不回话，谢昌又说了句：“这位大人的话和阿爹经常说的好像啊。”
　　周采英看了眼桌上的油纸包，又看向谢昌：“那昌儿认为阿爹说的可对呀？”
　　谢昌攥紧了手里的书，念道：“书上说，治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上。苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。
　　昌儿认为，阿爹说得没错。”
　　周采英拍了拍他的肩，凝重道：“快，快去把你爹叫回来。”
　　“诶！”谢昌赶紧把书放回案上，一路小跑着窜了出去。
　　不多时，一个身着官服的中年男人抱着谢昌匆匆跑进门来。
　　来人约莫四十出头的光景，皮肤略黑，两颊干瘪，唇上长着一排细密的胡髭，唇下则蓄有一指长的粜须，行走间步履生风，颇有些道人的气派。
　　见儿子回来，周采英指了指桌案上的油纸包：“上头的大人来过了，这是他让娘转交给你的东西。”
　　谢宥迟疑地打开纸包，一团白色晶状物映入眼帘，他先是凑近闻了闻，随后小心翼翼挖了一块送入口中，腥涩的苦味瞬间遍布整个口腔，他颤抖地放下手，开口已几近哽咽：“盐，娘，是盐。”
　　周采英认命地合上眼：“去吧，去吧，你要做什么，想做什么，就放手去做吧。”
　　……
　　谢宥怀着忐忑的心情赶到郡守衙门，却被告知钦差去了安邑，一咬牙赶紧让人备了马匹追过去。一直追到夕阳西下，总算追上了在驿站落脚的盛如初一行，匆匆报上来意后，在官兵的引领下，他终于见到了传闻里的钦差。
　　早知这位盛大人年少气盛，不想其人竟比意想中还要年轻如此之多，但谢宥却不敢有丝毫的怠慢，垂首弓腰行礼：“下官河东盐运使谢宥，见过钦差。”
　　盛如初似乎并不意外他的到来：“此地并无外人，谢盐运使无需如此多礼。”说罢，一个眼神下去，屋内就只剩下初次见面的两人了。
　　谢宥赶了一路，早间的热血沸腾此刻已经冷了泰半，此刻对上盛如初，一时竟不知如何开口：“盛大人，下官来此是……”
　　都说三年一代沟，两人都要隔上五六条沟去了，但这丝毫难不倒盛如初，只见他指向一旁的桌案，语气熟稔得就像是多年不见的故交：“谢大人你好口福啊，正巧赶上用膳的时辰，来，坐下，有什么事咱们边吃边聊。”
　　谢宥怔了怔，也不再客气：“恭敬不如从命。”
　　两人推杯换盏吃了约有半柱香的时间，从酒到茶，从建康到河东的风俗，无所不谈，倒是那个本该成为正题的“新政”被搁置在一边了。
　　又是一杯下肚，盛如初哈了一口气，大大方方道：“适才和令堂聊了道法，心中感触万千，谢兄，你是个修道的半仙，论道我是不能在你面前班门弄斧了，不知你可曾读过儒家的书？”
　　谢宥筷子一顿，道：“略知一二，登不上什么大雅之堂。”
　　盛如初却好像得了什么趣儿似的，一个劲揪着他问：“难得有你不通的东西，这我可就要好好扳回一局了。谢兄，不知你如何看待儒家的‘道’？”
　　谢宥沉吟少顷，道：“夫子之道，忠恕而已矣。”
　　盛如初长眉一挑，漆黑的眼睛里闪过一丝玩味：“恕字谈不上，咱们今天就来论论这个‘忠’字，如何？”
　　谢宥眉头微蹙，心想他不可能不知道自己的来意，又何必劳师动众多此一举？
　　盛如初仍是一脸的兴味：“论不论？”
　　谢宥沉默数息，一时摸不准他打的什么主意，然心知避无可避，咬牙道：“论。”
　　

第211章  请君高歌（12）
　　盛如初清了清嗓子，一改适才老油条式的做派，正色道：“提及‘忠’，就不能不谈‘孝’，你们道家有句话是这样说的，忠孝之家，庆云常绕，吉神远照。
　　谢兄你是个重孝的人，我大乾又是以孝治天下，当今的皇上就是四海兆民的君父，你出任河东盐运使，上事于君，下事于社稷，事必躬亲，尽心尽责，便是一等一的忠孝之人。”
　　对于他的褒扬，谢宥并不领情：“你此言差矣，我尽心尽责，忠的是君，却也不是君。我所奉之君，是为天地大义之君，而非一家之名姓。此谓观天之道，执天之行。”
　　盛如初知道他这是在告诉自己，他谢宥不信儒家那套，却偏要曲解他话里的意思：“依谢兄之见，当今可是天地大义之君？”
　　谢宥眉毛一抖，未料想他突然发难，但也从容接下：“若不是，盛大人今日也就见不着谢某了。”
　　盛如初点了点头，学着他的话术附和道：“可不么，若他不是，谢兄今日也见不着盛某了。”
　　谢宥眼中闪过惊异。
　　盛如初紧跟着问道：“不知谢兄如何看待儒家的‘忠’？”
　　谢宥不假思索道：“君为臣纲。”
　　盛如初又是一点头：“你说的对，却也不对。”
　　谢宥蹙眉：“此话怎讲？”
　　盛如初放下筷子，不答反问：“至圣有言，‘天地之性，人为贵。’何谓人？”
　　谢宥道：“载道之器，演道之体。”
　　盛如初再问：“何谓道？”
　　谢宥答：“天地大义。”
　　盛如初穷追不舍：“何谓天地大义？”
　　谢宥不说话了。
　　盛如初自答道：“是人。荀卿有言，‘道者，非天之道，非地之道，人之所以道也。’人乃天地之心，人道即天道，这是儒家的说法。”
　　谢宥仍没有吭声，便听盛如初继续追问道：“《天论》写，天行有常，不为尧存，不为桀亡。《荀子》写，从道不从君，从义不从父。如此种种，你还依旧认为儒家的忠是‘君为臣纲’吗？”
　　谢宥虚虚握了握手，忽而放下筷子，侧身向他行礼：“不知大人究竟想说什么？还请明示。”
　　盛如初也不遮掩，直截了当道：“我知你今日来此，是抱了必死的决心。当然，我也明白你此番赴死，是为黎民苍生，而非一家之天下。
　　但你心里并不好受，云中王是至德至性之人，且对你有提携之恩，有道是，士为知己者死，你今日之举，纵粉身碎骨也难抵心中愧疚。
　　其次，你毕竟入仕十载有余，亲眼见了不少官家之难，虽奉行自然之道，却也能预见盐章令的弊端。四海之大，官商如云，私相授受、监守自盗等乱象避无可避。”
　　停了停，他话锋一转：“然天道无常，放宽盐控、藏富于民势在必行。试想来日，官府的人力需求减少，就会少了许多无端的徭役，流民也多了条谋生的途径，寻常百姓也能吃到更便宜的盐。再者，当今正值年少，往后的日子还长着，即便有什么不对的地方，也能及时补救。”
　　谢宥颔首：“正因如此，下官今日才会来。”
　　盛如初摇了摇头：“你没有明白我的意思。”
　　谢宥不解地抬起眼：“还请大人明示。”
　　“忠者，心字上写一个中，此谓不偏不倚，从心尽心。不论是你奉行的道家、而是以当世主流来讲，你都不曾违背这个‘忠’字，又何须自愧内疚？”盛如初正对上他的视线，一字一句道：